影视杂谈有人建议将这部电影卖掉最新章节_谈金陵十三钗第1页_影视杂谈有人建议将这部电影卖掉多加点儿香菜

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《金陵十三钗》中的那些女人出于什么才去救的女学生？

看到有人说这是因为出于作者扭曲变态的自我感动，是被包装了的家国情怀。很多回答更是把关注点放在“贞操”还有“妓女”和“学生”的身份上。

以上观点我都不同意，更不同意有观点认为作者在宣扬“不干净的人要代替干净的人死”。

有的人认为设置妓女们为学生们赴死的剧情有关贞操，可把关注点放在妓女的身份上时本身就是带着偏见的眼光去审视的。

无论是在电影中还是原著里，从来都不只有这些秦淮河的女人们愿意为学生们牺牲。

军人们明明马上就可以撤出南京，确为了保护女学生和日军用性命相拼最终全军覆没，神父和神父的养子也在冒着生命危险担任着保护女学生安全的责任。

如果你问学生的命是命，妓女的命就不是命了吗？

那我想问神父和他的养子还有我们国家的军人的命就不是命了吗？这和“贞操”有什么必然的联系吗？

妓女并非一定要为女学生献身，神父在开口劝她们前玉墨就已经做出了决定，而当时是有人不愿意这么做的。

玉墨说：“好，有种你们就在这里藏到底，占人家地盘，吃人家口粮，看着日本人把这些小丫头拖走去祸害！你们藏着是要留给谁啊？留着有人疼有人爱吗？”“藏着吧，藏着转世投胎，投个好胎，也做女学生，让命贱的来给你们狗日的垫背。”

这里玉墨的话确实拿妓女和学生的身份进行了对比，但这是源于自古以来的偏见，她想表达的意思并非是“学生”比“妓女”干净，妓女就要为她们死。

因为如果仅是这一种观点，剩下秦淮河的女人们恐怕很难同意。

但最终为什么大家同意代替学生了呢？

“占人家地盘”“吃人家口粮”玉墨自己有提到。一方面为了报答教堂给他们庇佑的恩情，一方面是不忍心看一群中学生被蹂躏致死，因为她们比学生更明白接下来要经历什么。

但这些都只是一部分原因。

这十三人最终同意为女学生赴死，是报答，是姐姐对妹妹的责任，但更多的是在救赎她们自己。

清白和浑浊从来都不是作者也不是导演想强调的东西，她们救女学生是对她们向往的青春年华的一种，是保护而不是被逼着献身。

所以我想说，无论是小说还是电影所展现的都不是姐姐必须要为妹妹牺牲，“妓女”必须要为“学生”牺牲，而是姐姐愿意为妹妹牺牲。这种责任本就和军人愿意为保护学生没有本质的区别。

电影也是在歌颂这种精神，明明很简单，为什么关注点一定要放在妓女的身份上呢？

应该很多人都知道电影《金陵十三钗》最初的灵感来源于美国人明妮·魏特琳的日记。

在南京沦陷期间，明妮·魏特琳的身份是金陵女子文理学院教育系主任兼教务主任。在她的日记中清楚的记述了日军当时残暴的罪行，提到了一批帮助其他“书娟”们逃过日军□□的“妓女”。

12月24日。这一天日本人闯进来，他们的一名高级军事顾问向魏特琳提出要求，想要从这一万多名妇女中挑选100名妓女去做慰安妇。他们承诺，只要有了这100人，他们日本人就会有固定的消遣地方，就不再随意的骚扰其他的难民，也不会随便抓良家妇女。最后经过一系列的挑选，挑走了21名妓女。

这份日记只是简单的提到了这21名妇女，却未曾论述中间的过程，未曾提到21名妇女是否是出于自愿还是被迫。

但是不能否认的一个事实是，当时确实有21名妇女牺牲了自己拯救了别人。

电影从人道主义进行了改编和解释，目的也是在歌颂这些牺牲自己拯救女孩的秦淮河女人，同时也在歌颂南京

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