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楚了?”车轮战这样的事情,他遇上了,也必须小心。他想了想,决定先发制人。
岳叶枫脚下一踏,不动明王的法相也从石台上面站了起来。
“既然你们想清楚了,那么我就先手为敬!”
话音刚落,不动明王随着岳叶枫的脚步,大步踏来。他每落一步,脚下便留下一个脚印。这一尊不动明王,足有十丈高,一举一动,声势惊人。
“不要怕。”杨婆婆见己方军心浮动,也是举起了手中那根黑色的木杖。“喝!”她轻声一喝。声音不大,却显得中气十足。
她站在那里,直面岳叶枫的不动明王。明王大步而来,阵风激荡。杨婆婆银色的发丝飘扬在夜空之中,她凝神再指,木杖之上黑色的光芒一闪而过。
不动明王伸出右掌,一掌印来。
岳叶枫在不动明王身中,亦是一掌印出。
“呯!”
金色的佛掌印在了一株黑色榕树之上。
这株榕树的树干是黑色的,树叶也是黑色的。不过那黑色,带着一种黑曜石一般的色泽。这样的色泽,给人的感觉就是坚固。但不动明王这一掌,打得黑色榕树的枝桠簌簌作响。仿佛这棵榕树没有办法抵挡住明王的力量。
杨婆婆伸出拐杖,挡住了岳叶枫这一掌。而明王与榕树的异相,便是两人招式的体现。
一举一动,神随心动!
这就是出神境界的威力!
出神出神,什么是出神?是指在自己本身这个元神之外,再出一个神。这就好比道家的斩三尸和身外化身。而佛家则是用法相来称呼这一境界。
武学之路,内功从练气始。真气为内功之基,人人注重。而想要更近一步,则是需要精气神相互协调。
练气境界,只是修炼出真气。纳精境界,则是将自己的精气,化于真气之中。这个境界,其实是将自己的某些特点,与自己的武功结合起来,让自己能够充分发挥自己所练的武功。
用一句话来形容的话,那么便是将武功,化为己用。
哪怕一个门派之中的弟子,一同修行一门武功。到最后,每个弟子使出来的武功一定是带着其个人特色的。这就是纳精境界修炼时,所导致的不同。
纳精境界之后,便是藏意境界。
藏意藏意,藏的是自己的心意。真气光拥有自己的特点,还只是基础。真正要做的,是将自己的意,也就是自己的心思融入真气之中。只有这样,才能做到入微,让真气如臂指使。
身,气,精,意,融于一体,才能夺神意,化于形。于出神境界之中,显露化身。
这化身,必然是一个习武之人一生的凝聚。
岳叶枫从小在金刚寺修行,身外法相乃不动明王。杨婆婆身俱杖法,手中木杖乃是年轻时采自西方千碧源的一株将死榕树。此后以此杖行走江湖,在踏入出神境界时,杨婆婆将它化为了自己的化身。
这手段,在凡人眼中,已是超凡入圣,神仙手段。
而事实上,在这境界之上,还有一个境界。那便是混元境界。
这混元的意思,便是将自身所有的一切,混成圆融一块。这大概有点类似道家的内丹派,也与佛门的功德圆满类似。武学之路一路而来,将自己的精气神全部修炼到可存于身外的地步,而这最后一步,却是要将他们全部收回来。
也就是说,能够在出神境界修炼出身外化身之后,再将这化身融于自身。
由内而外,由外而内。最终达到身与意的统一。
成就混元。
在场的人,大多都是藏意境界,能够见到岳叶枫和杨婆婆两大出神高手对决,自然是一刻也不敢放松。他们紧盯着两人交手的情形,不肯放过一丝一毫的细节。
毕竟实力到了出神境界的高手,在江湖上也是属于凤毛麟角。他们大多自恃身份,很少会遇到两位出神境界的高手大打出手。
现在这个机会,实在是太过难得!
所有人都在看着岳叶枫和杨婆婆的时候,李沐觉得,他的机会来了!
李沐一直躲在暗处,虽然岳叶枫告诉他先走,但是他还是放心不下。他担心岳叶枫,也担心受伤很重的沈砾。现在他看到岳叶枫的实力,完全可以大杀四方,他就放下心来。
唯一还让他如鲠在喉的,便是沈砾。他觉得自己还是应该救他。
于是,在所有人都关注着岳叶枫和杨婆婆交手的时候,李沐悄悄地向沈砾摸了过去。
楚了?”车轮战这样的事情,他遇上了,也必须小心。他想了想,决定先发制人。
岳叶枫脚下一踏,不动明王的法相也从石台上面站了起来。
“既然你们想清楚了,那么我就先手为敬!”
话音刚落,不动明王随着岳叶枫的脚步,大步踏来。他每落一步,脚下便留下一个脚印。这一尊不动明王,足有十丈高,一举一动,声势惊人。
“不要怕。”杨婆婆见己方军心浮动,也是举起了手中那根黑色的木杖。“喝!”她轻声一喝。声音不大,却显得中气十足。
她站在那里,直面岳叶枫的不动明王。明王大步而来,阵风激荡。杨婆婆银色的发丝飘扬在夜空之中,她凝神再指,木杖之上黑色的光芒一闪而过。
不动明王伸出右掌,一掌印来。
岳叶枫在不动明王身中,亦是一掌印出。
“呯!”
金色的佛掌印在了一株黑色榕树之上。
这株榕树的树干是黑色的,树叶也是黑色的。不过那黑色,带着一种黑曜石一般的色泽。这样的色泽,给人的感觉就是坚固。但不动明王这一掌,打得黑色榕树的枝桠簌簌作响。仿佛这棵榕树没有办法抵挡住明王的力量。
杨婆婆伸出拐杖,挡住了岳叶枫这一掌。而明王与榕树的异相,便是两人招式的体现。
一举一动,神随心动!
这就是出神境界的威力!
出神出神,什么是出神?是指在自己本身这个元神之外,再出一个神。这就好比道家的斩三尸和身外化身。而佛家则是用法相来称呼这一境界。
武学之路,内功从练气始。真气为内功之基,人人注重。而想要更近一步,则是需要精气神相互协调。
练气境界,只是修炼出真气。纳精境界,则是将自己的精气,化于真气之中。这个境界,其实是将自己的某些特点,与自己的武功结合起来,让自己能够充分发挥自己所练的武功。
用一句话来形容的话,那么便是将武功,化为己用。
哪怕一个门派之中的弟子,一同修行一门武功。到最后,每个弟子使出来的武功一定是带着其个人特色的。这就是纳精境界修炼时,所导致的不同。
纳精境界之后,便是藏意境界。
藏意藏意,藏的是自己的心意。真气光拥有自己的特点,还只是基础。真正要做的,是将自己的意,也就是自己的心思融入真气之中。只有这样,才能做到入微,让真气如臂指使。
身,气,精,意,融于一体,才能夺神意,化于形。于出神境界之中,显露化身。
这化身,必然是一个习武之人一生的凝聚。
岳叶枫从小在金刚寺修行,身外法相乃不动明王。杨婆婆身俱杖法,手中木杖乃是年轻时采自西方千碧源的一株将死榕树。此后以此杖行走江湖,在踏入出神境界时,杨婆婆将它化为了自己的化身。
这手段,在凡人眼中,已是超凡入圣,神仙手段。
而事实上,在这境界之上,还有一个境界。那便是混元境界。
这混元的意思,便是将自身所有的一切,混成圆融一块。这大概有点类似道家的内丹派,也与佛门的功德圆满类似。武学之路一路而来,将自己的精气神全部修炼到可存于身外的地步,而这最后一步,却是要将他们全部收回来。
也就是说,能够在出神境界修炼出身外化身之后,再将这化身融于自身。
由内而外,由外而内。最终达到身与意的统一。
成就混元。
在场的人,大多都是藏意境界,能够见到岳叶枫和杨婆婆两大出神高手对决,自然是一刻也不敢放松。他们紧盯着两人交手的情形,不肯放过一丝一毫的细节。
毕竟实力到了出神境界的高手,在江湖上也是属于凤毛麟角。他们大多自恃身份,很少会遇到两位出神境界的高手大打出手。
现在这个机会,实在是太过难得!
所有人都在看着岳叶枫和杨婆婆的时候,李沐觉得,他的机会来了!
李沐一直躲在暗处,虽然岳叶枫告诉他先走,但是他还是放心不下。他担心岳叶枫,也担心受伤很重的沈砾。现在他看到岳叶枫的实力,完全可以大杀四方,他就放下心来。
唯一还让他如鲠在喉的,便是沈砾。他觉得自己还是应该救他。
于是,在所有人都关注着岳叶枫和杨婆婆交手的时候,李沐悄悄地向沈砾摸了过去。