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第四五一七章 采香

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    在这片沉香丛林的地下,还有大量的土沉香,那可都是极品啊。

    “姐夫,沉香是好东西不假,不过你也看到了,咱们来的这条路,真得很难走啊,你确定这些好东西能运出去?”

    柳若寒看着这大片的沉香林,忍不住问了一句。

    “这个我当然知道。”

    张天元点了点头道:“在过去,沉香孕结古树腹中,有可能在根,也可能在干也有可能在枝,从外面看不见,古人以斧敲其根而听之,即知其结于何处,破树而取。”

    古时候的采香者,不能单独行动,至少五六个人组成一个采香群体。

    因为在山中人太少无法支援,人太多则不利于分配,上山的时间一般很长,时间太长则精力难以支持,太短又难以搜寻好香。

    采香工具尤其不可或缺,最基本的工具有用于挖掘的鹤嘴锄,以及刀子,锯子,钩子等。

    山上生活的必需品,也须备齐并携带青菜,大米,肉及干菜等等,如果遇到下雨天,采香人就只有躲避在石洞里面,有时甚至连吃饭都成了问题。

    采香,首先在辨识,在晴好的天气里,沉香叶子好像变得柔软而有光,有经验的采香人在一定距离之外,就能看出这种特质。

    如是树皮光滑的香树,那就还没有结香,如果有瘿瘤,坑洞等等,那就要十分注意,往往有香。

    埋在地下的香,它的表皮,泥土会有点黝黑的颜色,这样的土堆上面,一般都不生长花草。

    这样的黑土下就有好香,有的因为年深日久,香结已经长入地下的石头缝中,这样的香,需要小心翼翼地用钩子把它从石缝中钩出来,以保持完好性状。

    这样子确实很麻烦。”

    “那可怎么办?不光路难走,采香也麻烦,咱们可怎么弄?总不能眼看着这些宝贝扔在这里,却不知道怎么弄走吧?”

    柳若寒问道。

    “那倒是不用担心,古代人有古代人采香的方法,咱们也有咱们的方法。

    我的神罗研究所可不是吃干饭的。

    国际上采香的技术也一直是在进步的,放心吧,这个世界上,有钱能使鬼推磨,有技术就能做到一切你想做而做不到的事儿。”

    张天元很是自信地说道。

    “可是万一帕梅拉或者她姑父把沉香丛林的事情泄露出去怎么办?

    还有那个艾西瓦娅,姐夫你确认他们足够忠诚吗?”

    柳若寒将张天元拽到了一旁问道。

    她和聂震自然没问题,可以保密,因为他们不可能把这事儿泄露给阿三国政府。

    “她们是否对我忠诚,我不知道,但是她们对金钱,对美好的生活忠诚却是肯定的。

    这里的沉香太多,就凭咱们采集,累死也不可能采集完的,搞不好还得用到村子里的人。

    到时候,工资稍微给高一点就是了,而且采用多劳多得的方式。

    甚至可以培养当地人成为咱们的代理人,就像当年日不落帝国在殖民地扶植傀儡一般。

    你要知道,那些傀儡对他们的主子,可未必忠诚,但是对金钱却很忠诚。”

    张天元笑了笑道:“这些你不用担心,待会儿我打算先采集一些奇楠和金丝楠,这是沉香里面最珍贵的,我打算自己用。

    其它的,当然是制作成商品出售了。”

    “你一个人?”

    柳若寒愣了一下道。

    “对,我一个人,千万别小瞧你姐夫我啊,我的有些手段,你可是没见识过的。”

    张天元笑了笑道:“你可别忘了,我会法术!”

    说完话,他招呼柳若寒和聂震忽悠别的人去附近放哨去,顺便打点猎物回来,他一个人便开始了采香。

    活着的沉香树自然有水分,所以张天元很容易就可以看到其内部的情况,这让他寻找沉香树内部的树脂,也就是沉香,更加得心应手。

    由于沉香树受到了破坏,会自然分泌树脂,以后会结成香,所以张天元也不怕破坏了沉香树的树体。

    而沉香树的树体又十分松软,十分易于劈砍挖掘,所以只是简单的几下,张天元就掏出来一块绿色的硬木块。

    张天元拿在手中细看,这是一块沉香,是沉香树在受“伤”后,会进行自我保护所分泌油脂.

    当沉香树手上后,先会在伤口初形成“种子”,然后可能会“蔓延”,这些油脂与木质混合物,就是大家所说的沉香。

    沉香树的材质疏松,和结构致密的沉香是完全不同的,所以沉香入水会沉。

    张天元用打火机,把一些碎末点燃,这些碎末立即发出浓烟,但浓烟却并不呛人,反而香味清幽,久久不散。

    聂震和柳若寒把别的人忽悠走之后,过来就闻到了这香气,一时间完全沉浸在这股清幽的香味之中,久久回不过神来。

    “难怪古人对沉香如此眷恋,看起来绝非是假啊。”

    以前聂震还以为书上所书有关沉香的描述有些言过其实,但现在他自己嗅到这种顶级沉香的味道。

    竟有一种要沉迷其中的感觉。

    “那是,汉代以前尚檀香,及两晋时,沉香跃然而起,多见于史籍杂著。

    延至宋朝,沉香已名列前茅,成为单品香的翘楚。

    之所以沉香获得如此地位,与其成为单品香的用香方式紧密相关,也与其历史衍变有关。”

    张天元一边沉迷于沉香的香气,一边笑着说道:“有据可考的是,焚沉香之习随佛教传入。

    《香乘·燕集焚香》记载:‘今人燕集往往焚香以娱客,不惟相悦,然亦有谓也,黄帝云五气各有所主,惟香气凑脾,汉以前无烧香者,自佛入中国,然后有之。《楞严经》云所谓纯烧沉水,无令见火,此佛烧香法也。’

    此时,沉香非单品香,唐真宗时亲旨:‘沉、乳二香,所以奉高天上圣,百灵不敢当也,无他言。’

    北宋丁谓《天香传》中则有沉香敬神的记载:‘经云沉水坚株。

    圣降之夕,神导从有捧炉香者,烟高丈余,其色正红。得非天上诸天之香耶?’

    并强调沉香的地位称:‘盖以沉水为宗,熏陆副之也。’

    这里,熏陆是指熏陆香,其属乳香。

    显然此时,沉香的品级就已高于熏陆香。

    此外,《天香传》亦对沉香品质描述道:‘遂以海北岸者,即席而焚之,高烟杳杳,若引东溟,浓腴湒湒,如练凝漆,芳馨之气,持久益佳。’

    这则是对沉香品质的肯定。